胡适与江冬秀结婚，被戏称为"胡适大名垂寰宇，金莲妻子亦随之"，是民国史上的"七大奇事"之一。胡适是中国近当代史上的群众级学者和想想家，新文化剖释中逆风招展的解放卫士。早在1906年，15岁的胡适就在《敬告中国的女子》一文中高声快什么："中国的女子，若不宁愿作念废料，第相似便不要缠脚，第二样便要念书。"而江冬秀是封建莳植下的传统典型，仪表平平，不仅缠了脚，并且仅仅粗通翰墨。他们两东说念主的蚁集让东说念主啧啧称奇。
胡适与江冬秀
"欲令吾母忻悦耳"
江冬秀是旌德县江村东说念主，虽出生于官吏之家，但由于受到封建礼教的敛迹，只读了几年私塾。江冬秀的母亲看中了胡适，想把男儿出嫁给他。关联词江冬秀比胡适大一岁，当地婚俗中有"宁可男大十，不可女大一"的说法，又因江冬秀属虎，胡适属兔，按还是时迷信的说法两东说念主生肖相克，是以胡适母亲一伊始对江冬秀并不酣畅。她请算命先生推算，算命先生说江冬秀掷中宜男，与胡适八字很合，女大一并无妨碍。胡母又把江冬秀和其他几个初被选中的密斯"八字"，沿路放在灶君神龛内，请灶王爷顶多。过了一段时分，家中太平无事，无任何不详之兆，标明这些密斯的"八字"与胡适不犯冲。胡母想在其中任选一个，怒放一看，正好是江冬秀的"八字"，胡母合计这是"分缘天定"，便给与了这桩姻缘。
胡顺当令仅仅个13岁的孩子，不太懂事，又尽头孝敬，因此，与江冬秀的婚约就这么由两边母亲包办详情。
胡、江两家订了婚约之后，胡适就先后到上海、好意思国修业去了。过了十多年还未完婚。这时，家乡坏话四起，甚而有东说念主说胡适也曾与洋东说念主结婚生子了。为了让母亲和江家宽解，胡适在1915年10月致母亲的信中弘扬了五点意义，接洽坏话，标明心迹：
一、儿若别娶何须瞒东说念主？何不早日见告岳氏，令其另为其女择婿？何须瞒东说念主以迟误冬秀之毕生乎？
二、儿若有别娶之心,宜早令江氏退婚。今江氏之婚，久为儿所承认。儿若别娶，于法律上为罪东说念主，于社会上为莠民，儿往常之作事名誉，岂不一扫而空乎？此虽下愚所不为，而谓儿为之乎？
三、儿久已认江氏之婚约为不可毁，为无谓毁，为失当毁。儿久已自合计已聘光棍之东说念主。儿久已认冬秀为儿光棍之妻。故儿在此邦与女子交际来回，岂论其为华东说念主、好意思东说念主，都先令彼等知儿为已聘光棍之男人。儿既不存择偶之心，东说念主亦不疑我有觊觎之意，故未必竟以所交女友姓名事实见告吾母。正以此心无愧无怍，故能直露如斯耳。
四、儿宗旨一家一计之制，谓素雅无比通制。生平最恶多妻之制(娶妾或两端大之类)，今岂容躬自蹈之？
五、试问此种风说从那处得来？里中既无东说念主知儿近状，又除儿乡信除外，无他处可靠之音讯，此种讹传若有东说念主寻根追觅，便知为市虎之讹言。一犬吠影，百犬吠影，何足为轻重耶？
1917年12月30日，胡适奉母命与江冬秀在绩溪上庄举行婚典。胡适躬行写了两副春联：一副是"旧约十三年，环游七万里"，另一副是"三十夜大月亮，廿七岁老新郎。"那时通行早婚，而胡适此时已27岁，是以自嘲为老新郎。为了禁止家乡保守过期的婚俗，胡适坚抓创新了婚典。当日，胡适穿西装、戴黑弁冕，江冬秀穿玄色花缎棉袄、花缎裙子，由江冬秀的哥哥主婚，请一长者证婚，男女两边在结婚文凭上用印，交换适度，客东说念主致贺辞，新郎致薪金辞，然后向胡母施礼，新婚佳偶相对行交拜礼。典礼中莫得拜天地，并以鞠躬代替膜拜。两东说念主别开生面的素雅无比婚典涟漪四里八乡。
一个是留学好意思国的博士，一个是无甚文化的乡村女子，厮守在沿路，势必会有不雅念上的突破，是以婚后伊始胡适与江冬秀的生存并不融合。婚后4个多月，1918年5月，胡适在给知友的信中说："吾之就此亲事，全为吾母起见，故从不曾抉剔为难，若不为此，吾决不就此婚。今既婚矣，吾勤恳迁就，以博吾母欢心。吾之是以致力默示阁房之爱者，亦正欲令吾母忻悦耳。"标明我方是为了博得母亲的欢心才与江冬秀结婚。
胡适
"我总常念他"
胡适与江冬秀从1904年坚硬婚约到1917年结婚，远隔13年。13年中，两东说念主并无平直交游，仅以书信作为疏导渠说念。
在信中，胡适晓之以理、动之以情，想匡助江冬秀从封建桎梏中摆脱出来。1911年4月，胡适在信中饱读吹江冬秀念书："甚愿有功夫时，能复习旧日所读之书。如来吾家时，可取聪侄所读之书，复习一二；如有不行显然之处，即令侄辈为一教会，虽不行有大益，然终胜于不念书坐令散漫也。"1914年4月，又进行劝戒："近来尚有功夫念书写字否？识字不在多，在能知字义；念书不在多，在能知书中之意辛苦。"江冬秀迫于封建想想敛迹，不敢平直与光棍夫交流，又自学问字未几，不肯写信。胡适请母亲转告、饱读吹她："以当天新礼俗论之，冬秀作书寄我，亦不为越礼，何须避嫌也。""一年以来，久不得冬秀之书，岂因其不会写信就不肯写乎？……望母令彼写信与我，两行三行都无不可也。"
关于江冬秀信中的错别字，胡适也予以了优容和成见，指出："昨天收到你的信，甚喜。信中有好几个白字，如‘事’看成‘是’。‘座’看成‘坐’。‘记’看成‘这’。又‘你’字、‘听’字也写错了。下回可改正。"
外传江冬秀准备放足，胡适也默示了深信和维持。1915年，他在日志中写说念：冬秀"书中言放足事已行之数年，此可大喜也。"
在一来二往的鸿雁传书中，也曾目生的两情面感上的距离也在少量少量拉近。
1917年1月胡适得了重伤风，那时他还未归国，收到江冬秀的来信，尽头快活，为此成心作了一组诗，名为《病中得冬秀书》：
一
病中得他书，动怒八行纸，
全无蹙迫话，颇使我忻悦。
二
我不认得他，他不认得我，
我总常念他，这是为什么？
岂不因咱们，分定长相亲，
由分生心意，是以非路东说念主？
国外"土生子"，生不识故里，
终有旧地情，其理亦如斯。
三
岂不爱解放？此意无东说念主晓；
宁愿不明放，亦然解放了。
1917年夏，胡适归国后，返乡探望母亲，商订于1917年寒假结婚。他很想先与江冬秀见一面，但迟迟未获取江冬秀的讲演。8月，他前去江家造访，没见到江冬秀，直到晚上，胡适明确建议要见一见江冬秀，江家东说念主原意了，但江冬秀我方却躲在床上，放下床帐，坚抓不肯出头。回到家里，当别东说念主问他看见江冬秀莫得，他一律回答："见过了，很好。"母亲得知此过后，尽头动怒，胡适劝她不要怪冬秀，合计这并非江冬秀之过，而是旧家庭与习惯所致。胡适一边安抚母亲，一边还写信宽慰江冬秀："适亦知家乡习气如斯，决不怪姊也。"
结婚后，胡适与江冬秀联袂相伴40多年，诚然出现过迂曲，但永久互相扶抓，不离不弃。胡适晚年对我方的婚配生存作了一个考究："我合计爱情是流动的液体星空app官网版下载，有充分的可塑性，要看东说念主有莫得建造和修复的智商。东说念主家是把恋爱谈到尽头透顶此后结婚，但过于透顶，就一望深广，莫得著作可作念了。很可能由于无聊乏味，而有陷于离散的危急。我则是结婚之后，才伊始谈恋爱，我和妻子都无时无刻在爱的尝试里，是以能保抓家庭的和乐。"这可能即是他们婚配大略长永久久的原因。